（以下内容有(you)剧透）

01 弃文从武

《封神第一部》实际是(shi)具备莎翁气质的古典戏剧，觉醒、反抗、弑父，这些永恒又(you)经典的母题，让(rang)它脱颖而出，成功逆袭(xi)。

《封神第二部》则走了一条完(wan)全不同(tong)的路(lu)，它真正成为了早期宣传中的那种奇幻大片。

必须承认，弃文从武的《封神第二部》提供了很强的娱乐性。

末将邓婵(chan)玉为大王讨伐反贼，在众骑兵与魔家四将前高举战甲，打响帝国反击战，英姿飒爽，气势正盛，轻轻一举有(you)着雷霆万钧之力(li)。

邓婵(chan)玉一行渡河遭(zao)遇埋伏，众骑兵落水，邓婵(chan)玉临危(wei)不乱，魔家四将从河中缓缓升(sheng)起，巨人(ren)面前是(shi)将军坚定又(you)自信(xin)的面容。

殷商西歧两军对垒，魔家四将各显神通(tong)秀武器，邓婵(chan)玉战场打鼓扬气势，闻太(tai)师开(kai)神目布法(fa)阵，申公豹大炼活死人(ren)军团，都是(shi)可看(kan)性较高的大场面。

但其中有(you)种错位，充满奇幻色彩的斗法(fa)大场面固然精彩，只是(shi)这并非观众对于这个《封神》IP的期待。

《封神第一部》的粉丝自称“胫骨”（精神股东简称），这个称呼彰显了极(ji)高的粉丝粘性。

这种忠诚(cheng)度，一来源于粉丝对IP的养成情感，第一部是(shi)典型(xing)通(tong)过粉丝发酵口碑的案例。二来源于精彩文戏提供的再(zai)解读空间——第一部讲的是(shi)精神偶(ou)像的坍塌，是(shi)被洗脑之人(ren)的觉醒，是(shi)少年对父权的某种反抗，是(shi)年轻人(ren)对身份认同(tong)的找寻。

在某著名二创社区，封神标签有(you)7万人(ren)参与创作。姬发作为少年英雄的成长与觉醒，殷郊的悲剧命运，姬发殷郊二人(ren)宿(xiu)命般的羁绊(ban)，颠覆性的纣王形(xing)象，质子团群像，都是(shi)二创沃土。

而侧重神仙斗法(fa)上的《封神第二部》，并不提供这些满足。

在第二部中，殷郊戏份大幅减少，他的愤怒与痛(tong)苦(ku)是(shi)彩蛋特供，备受期待的法(fa)相造(zao)型(xing)像预算严重不足的买家秀，姬发殷郊羁绊(ban)变弱，父子关系(xi)主题被搁置。

事实上，第二部中很难找到像第一部那样统一、完(wan)整(zheng)又(you)颇具深刻性的主题。第一部中那些真正打动观众的情感与表达，在第二部中消失了。

02 姬发与殷郊

姬发在第二部中的人(ren)设，也颇具争议(yi)。

第一部中，姬发已(yi)经完(wan)成觉醒，回到家乡的他，理应(ying)扛起重担(dan)，逐(zhu)渐转变为新的西歧领袖。但第二部中的姬发，仍(reng)被塑造(zao)成需要从头(tou)成长的男主。

作为三部曲的核心主角之一，他没有(you)展(zhan)现出少年将军的英姿勃发。在神仙斗法(fa)的战场上，肉体凡胎(tai)的姬发难以分到高光(guang)，而在战争谋略上，他又(you)被塑造(zao)成缺乏战场经验、没有(you)军事才能的新手，遇事不决姜子牙，“姬发小儿不懂打仗”。

姬发也缺乏精神领袖需要的强大气质。他似乎是(shi)坚定的投降派(pai)，为保(bao)全西歧百姓性命，两次想(xiang)要投降。相信(xin)向暴君纣王下跪(gui)就(jiu)能换取生存，与其说这突出了姬发的善(shan)良，不如说彰显了他的幼稚(zhi)。

他还有(you)些优柔(rou)寡断。殷商士兵即将完(wan)成对西歧城的屠(tu)戮，千钧一发之际，姬发面对法(fa)阵中的闻仲，迟迟没有(you)动手，或许是(shi)不忍对愚忠又(you)悲剧的闻仲痛(tong)下杀手，又(you)或许是(shi)不想(xiang)邓婵(chan)玉以及一众殷商普通(tong)士兵丧命。

很理解主创想(xiang)塑造(zao)一个真正的天下共主，他需要仁慈、无私(si)，至真至纯至善(shan)，和纣王形(xing)成鲜明对比。但只能说，电影最后设置的选择(ze)困境并不巧(qiao)妙。主创没有(you)把握好仁君与圣父之间微妙的差别，电影最终对姬发的呈(cheng)现不太(tai)讨喜。

系(xi)列另一核心角色，殷郊在第二部中同(tong)样被削弱了。

他的性格比姬发更(geng)冲动极(ji)端(duan)。和他的父亲殷寿一样，殷郊也是(shi)不被看(kan)重不被爱的儿子，这种代际传递的父权伤痕(hen)，让(rang)殷郊内心充满了恨意与愤怒，他更(geng)容易失控，堕入黑暗。

比起终会(hui)成为天下共主的姬发，曾被预言(yan)是(shi)天下共主的殷郊实际具有(you)更(geng)浓厚的悲剧性。

但在第二部中，殷郊的戏份并不多，母亲死亡带来的痛(tong)苦(ku)，被父亲欺骗与背叛的恨与愤怒，他在光(guang)明与黑暗之间摇摆纠结的那些时刻，被一笔带过。

结合场外信(xin)息与第二部彩蛋，不难推测第三部的主线是(shi)姬发殷郊对峙，兄(xiong)弟和天下共主，挚友变宿(xiu)敌，同(tong)来却(que)无法(fa)同(tong)归的悲剧命运。

从系(xi)列制作的角度看(kan)，在中间篇章削弱两位核心主角的人(ren)设或戏份，并不是(shi)一个好的选择(ze)，这很容易导致故事终章的戏剧张力(li)减弱。

03 “邓婵(chan)玉”的红与黑

《封神第二部》把宣传侧重点放(fang)在了邓婵(chan)玉身上。

上映首日(ri)，登上热搜的词条基本围绕邓婵(chan)玉展(zhan)开(kai)——邓婵(chan)玉没有(you)男人(ren)配得上、邓婵(chan)玉能不能复活、拥护邓婵(chan)玉为天下共主、1分钟我要知道邓婵(chan)玉全部信(xin)息。

邓婵(chan)玉确实是(shi)第二部中最出彩的角色，片中很多高光(guang)时刻都来自她。比起姬发，邓婵(chan)玉更(geng)像是(shi)天下共主。

战场上，她既有(you)战力(li)又(you)有(you)谋略，渡河遇伏临危(wei)不乱，单(dan)枪匹马将敌方将领逼入绝境；遭(zao)遇夜袭(xi)从容不迫(po)，冷(leng)静传令告诫下属按兵不动。

她也有(you)一颗仁慈之心，坚持(chi)战争不伤及双方平民的原则，坚决反对闻仲屠(tu)西歧城，滥(lan)杀无辜百姓，愿意以身入局，为敌方平民谋求生路(lu)。

邓婵(chan)玉坚定、自信(xin)、强大、仁慈、有(you)底线，赏(shang)罚分明，杀伐果断，是(shi)第二部中真正具备领袖气质的角色，更(geng)是(shi)近年来国产影视剧中少见的真正的女将军形(xing)象。

但这一切优点或许只能针对电影前半段。

在电影后半段，邓婵(chan)玉疑似被安(an)排(pai)了与姬发的暧昧感情线，这也成为电影目前最大的争议(yi)之一。

邓婵(chan)玉假装投敌潜入西歧城，一位老人(ren)给她化妆时，说她和侯爷（即姬发）很配，要给二人(ren)说媒(mei)；众人(ren)围着篝火跳舞时，邓婵(chan)玉被推到姬发身边；邓婵(chan)玉临死前，最后的心愿是(shi)让(rang)姬发给她唱两人(ren)初遇时的那首“有(you)女怀(huai)春”歌谣。

由于感情戏的安(an)排(pai)较为模糊，也有(you)很多观众认为姬发与邓婵(chan)玉之间只是(shi)战友情。

第一部上映时，乌尔善(shan)曾将第二部概括为“敌人(ren)和爱人(ren)”，这或许可以证明，起码在主创最初的设想(xiang)中，姬发和邓婵(chan)玉是(shi)有(you)感情线的。

邓婵(chan)玉作为一个有(you)能力(li)有(you)理想(xiang)有(you)抱负的将军，临死前的归宿(xiu)仍(reng)是(shi)男女之情，这和让(rang)她嫁给土行孙的区别或许只在于姬发更(geng)帅更(geng)正直。

这种尴尬的感情戏设置，让(rang)《封神第二部》既无法(fa)拉拢(long)喜欢邓婵(chan)玉的观众，也远(yuan)离了喜欢姬发和殷郊的观众，是(shi)一个不太(tai)讨巧(qiao)的情节设计。

从目前的信(xin)息来看(kan)，《封神第三部》将会(hui)回归姬发与殷郊的故事——真假天下共主，光(guang)明与黑暗，兄(xiong)弟与敌人(ren)。从第一部开(kai)始铺垫的人(ren)物关系(xi)将会(hui)真正收束。

两方大战也会(hui)再(zai)次升(sheng)级，八百诸(zhu)侯伐纣，元始天尊与通(tong)天教主的决战，看(kan)起来像是(shi)第一部与第二部的结合。

《封神第二部》有(you)着诸(zhu)多遗憾，希望第三部有(you)更(geng)好的表现。