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□王业(ye)群

夜幕与璀璨(can)的灯(deng)火中(zhong)，穿过熙来攘往(wang)的行人(ren)，抬头忽见写有“乌衣巷(xiang)”几(ji)字的石匾赫然在目，不由得令(ling)我怦(peng)然心动了一下：啊，终于找到了刘禹(yu)锡的乌衣巷(xiang)。

石匾底下，是巷(xiang)口的一个方形门洞；进去不远，便可见到墙角僻静(jing)处卧着一口古井，井檐高出(chu)地面数十厘米，圆形束口，外壁光滑溜溜的，布满麻状纹，旁边墙上的标识(shi)写着“乌衣巷(xiang)井”。据称，这一带最早(zao)原是三国时东吴戍守(shou)石头城(cheng)军(jun)队的驻地，因士(shi)兵俱着乌衣，故而(er)得名乌衣巷(xiang)。西晋太(tai)康元年（公(gong)元280年），晋军(jun)攻占建业(ye)，吴亡，建业(ye)改称建邺(qiu)。至(zhi)东晋建武(wu)元年（公(gong)元317年），西晋亡，司马睿(rui)被推(tui)戴(dai)为皇帝，在大臣王导的协助与谋划下，晋王朝得以延续(xu)。彼时此处一带，正是以王导与谢安(an)两大家(jia)族为代表的豪门世家(jia)聚(ju)居(ju)地。除(chu)王导外，王氏家(jia)族的著(zhu)名人(ren)物更有大名鼎鼎的王羲之和王献之。谢氏家(jia)族也很了得，中(zhong)国历史上最著(zhu)名的战役——淝水之战的指挥者正是谢安(an)；谢灵运是中(zhong)国古代山(shan)水诗的鼻(bi)祖(zu)，谢朓则是李白最为赏(shang)识(shi)的诗人(ren)，仰为“一生低首谢宣城(cheng)”。可以想象(xiang)，如(ru)此显赫的高门大族云居(ju)于此，这里当(dang)年曾(ceng)是怎样的一种繁(fan)盛气象(xiang)。刘禹(yu)锡诗中(zhong)的“旧时王谢堂前(qian)燕”，是极浓缩的笔法。

世人(ren)惯以怀古名篇评价刘禹(yu)锡的《乌衣巷(xiang)》诗，殊(shu)不知他的这首诗，并不只表现为一般的怀古与感(gan)时伤世，而(er)是另外暗含了讽刺意味。要说这层意思在《乌衣巷(xiang)》中(zhong)还(hai)不明显的话，那么，对照他在另外几(ji)首同(tong)样描写金陵萧条破败的诗《台(tai)城(cheng)》《石头城(cheng)》和《金陵怀古》中(zhong)，就可以看(kan)得十分清(qing)楚了。只需拿(na)这几(ji)首诗中(zhong)出(chu)现的“日斜(xie)”“野草”等(deng)字眼，去和《乌衣巷(xiang)》中(zhong)的“野草花(hua)”“夕阳斜(xie)”相比照，就不难看(kan)出(chu)，无论诗人(ren)是在写金陵的“潮打空城(cheng)”，还(hai)是在写故城(cheng)的“淮水旧月”，都是为了点出(chu)其“只缘一曲后庭花(hua)”的悲剧根源，即所谓“忧(you)劳兴国，逸豫(yu)亡身”的历史教训(xun)。正如(ru)有识(shi)者评论的那样，六朝金粉，完全就是葬在这种奢华享受(shou)的氛围和整日倚翠偎红的萎靡乐(le)声中(zhong)。