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在明清两代的北京城，每年仲春时节，皇帝亲耕、皇后亲桑是国家的重大祭祀活动。北京先农坛是太(tai)岁、天神、地祇等众神之家，是皇帝亲耕享先农的场所(suo)；北京先蚕坛是皇后祭祀先蚕氏之神，行亲桑享先蚕的场所(suo)。在南郊先农坛的耤田里，皇帝亲耕扶犁三(san)推；在北郊先蚕坛的桑林中，皇后采桑叶三(san)片，这一耕一桑，帝、后亲临神坛的国家盛大祭祀礼，为天下人(ren)做出表率，成为独特鲜明、连(lian)接中华民族农业文明的祭祀文化。
六百年来，先农神坛、先蚕神坛这两座祭坛见证(zheng)了皇权的更迭、礼仪(yi)的流变，也将“男耕女织”的治国理念镌刻(ke)进青砖黛瓦。今天，这两处坐落在世界遗产北京中轴线上不可或缺的皇家坛庙文化建筑群，如(ru)沐春风，彰显出北京古(gu)都深厚的历史文化底蕴。
上古(gu)先民，生(sheng)存繁(fan)衍于(yu)天地之间，对大自然由畏生(sheng)敬，向天地日月、风云雷电、星宿山川等顶礼膜拜求(qiu)呵护，体现了朴素的神权思想和原始的宗教意识。华夏自古(gu)以农立国，耕地种田，五谷丰登、六畜兴旺，是黎(li)民百姓的愿望，也是每个(ge)王朝统(tong)治者国泰(tai)民安的祈(qi)求(qiu)。《国语·周(zhou)语》中说(shuo)：“民之大事在农。”因此对先农神的拜祭，始终贯穿历朝历代，从未间断。
永乐十八年，明成祖朱棣在修(xiu)筑紫禁城的同时，于(yu)南郊营建山川坛，这便是先农坛的前身。这座占地千亩的坛庙建筑群，以太(tai)岁殿为核心隆重有序地铺陈，在观耕台前的一亩三(san)分地，是帝王“亲耕”的神圣之地。每当春雷初动，皇帝需斋戒三(san)日，身着祭服(fu)登上先农坛，在太(tai)常寺(si)官员的唱赞中行“三(san)献礼”。礼毕更衣，接过(guo)包金雕龙的木犁，在二(er)十四名(ming)耆老的簇拥下，面向南方推行三(san)次。泥土翻涌(yong)的轨迹，既是“敬天法祖”的象征，更是“以农立国”的宣言。
嘉靖九年的春祭格外特殊。这位以“大礼议”震动朝野的皇帝，不仅(jin)重修(xiu)了先农坛，更将“三(san)推三(san)返”的古(gu)礼演绎得近乎偏执。据史料载，当日狂风骤起(qi)，群臣劝其避入具服(fu)殿，嘉靖帝却执意完成全套仪(yi)式，直至龙袍浸透雨水。然而(er)鲜为人(ren)知的是，历史上也有过(guo)唯一一次“失败“的耕耤礼。据《清实录》记载，嘉庆二(er)十年三(san)月，嘉庆皇帝来到先农坛，准备一丝不苟地按(an)照古(gu)制举行祭农大典。在鸿胪寺(si)官的恭导下，皇上穿着黄(huang)色的龙袍从具服(fu)殿款(kuan)款(kuan)来到耤田正中。一时间彩(cai)旗招展，鼓乐齐鸣，皇上一手扶耒（lěi）,一手拿起(qi)赶牛(niu)鞭亲耕时，谁知那几(ji)头牛(niu)像商量(liang)好似(si)的，任凭(ping)呼喝，钉在地上一动不动。原本一场庄重的天子亲耕礼乱成了一锅粥。皇帝震怒(nu)，百官战栗。那以后，顺天府尹及属下都先期认真勤(qin)加教演，训导耕牛(niu)，再也没有发生(sheng)过(guo)类似(si)的事。
及至清代，对先农的祭祀更是达到巅峰(feng)时期，祭仪(yi)繁(fan)琐而(er)隆重，皇帝在祭祀前要在西苑丰泽园进行亲耕演练，以保(bao)证(zheng)亲耕大典的顺利告成。丰泽园内的十亩稻田还(hai)曾作为康熙帝亲自耕种的试验(yan)田，在这里把自己学到的科学方法运用到实践中，曾创出优良品种御稻米。雍正在位13载，竟然亲耕亲祭12次，并且对优秀的老农授予(yu)“八品顶戴”，这一举措堪称空(kong)前绝后，绝无仅(jin)有。雍正将古(gu)制规(gui)定天子“三(san)推”增加“一推”，还(hai)将耤田之礼推行到了全国各省。雍正四年，先农坛耤田出现一茎(jing)九穗的小麦植株，带动各地方官员把农业摆(bai)在第一位，国力日渐(jian)昌(chang)隆，步入一个(ge)百姓乐业的太(tai)平盛世。乾隆帝在他统(tong)治的60年当中，亲自到先农坛行礼有27次。乾隆一生(sheng)写诗无数(shu)，他在先农坛举行完亲耕大典以后，也会作诗留念，抒发感慨(kai)。他在御制诗中透露出“乐意讵(ju)因逢胜赏，悦心端为得嘉禾，当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌”，时刻(ke)不忘农桑。
嘉靖九年，先蚕坛始建于(yu)北京安定门外，张皇后首开(kai)亲蚕礼，后坛址迁至西苑。乾隆七年，位于(yu)北海公园内的先蚕坛建成，乾隆帝确定清皇后亲祭先蚕坛仪(yi)程、仪(yi)轨。祭祀当日，皇后需持金钩(gou)黄(huang)筐，在《采桑歌》的乐声中采摘三(san)片桑叶，命妇们按(an)品级采五至九片，整个(ge)过(guo)程严禁男子参与。这些桑叶切成桑叶条(tiao)饲蚕，最终织作的丝绸(chou)要制成祭服(fu)，完成从植物(wu)到神物(wu)的升华。
乾隆九年的亲蚕礼最为隆重，孝贤皇后率领三(san)千命妇行礼时，突然天降甘霖，首开(kai)告成。皇帝欣喜之余，特命宫廷画师(shi)郎世宁绘《孝贤皇后亲蚕图》，将瞬(shun)间定格为永恒。图中浴蚕河蜿蜒(yan)如(ru)带，这条(tiao)引自金水河的特殊水道(dao)，既能浣洗桑叶，又暗合“上善若水”的哲学，成为所(suo)有皇家祭坛中独有的水利奇迹。清代，皇后亲行先蚕祭祀、躬桑之礼共计54次，成为国家祭祀先蚕之神次数(shu)最多的王朝。
文/本报记者李喆