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在堆满竹(zhu)篾彩(cai)绸的工作台前，佛鹤(he)狮头(tou)扎作非遗代表性项目传承人叶競循(xun)（上图，受访者供图）手握竹(zhu)刀，将一片(pian)青(qing)竹(zhu)削成薄如蝉翼的篾条；随(sui)着布满茧纹的手指灵活翻动，篾条游(you)走在他的掌心，弯出漂亮的流畅弧线。
“我们(men)这里扎的，叫南(nan)狮，也(ye)叫醒狮。”叶競循(xun)手上的活计不停，一边(bian)娓娓道来。他所在的广东省(sheng)佛山市南(nan)海区，据记载是南(nan)狮最早最正宗的发源地。叶競循(xun)家族四代均以(yi)狮艺制(zhi)作为业(ye)。改革开放初(chu)期，他与父亲、兄长就在南(nan)海合资开办手工作坊，制(zhi)作各类狮头(tou)。
“那时村(cun)里处处是扎狮架、蒙彩(cai)纸的工棚。”父辈(bei)的狮头(tou)扎作技艺精(jing)湛，叶競循(xun)自幼耳濡目染(ran)；每逢节(jie)庆看到舞狮活动，更是兴奋异常，“我自己十(shi)四五岁的时候，就已经跟着学舞狮了”。顺(shun)理成章(zhang)地，他走上狮头(tou)扎作的职业(ye)道路，一干(gan)就是40多年。
“南(nan)狮狮头(tou)又(you)有流派，传统上分佛装与鹤(he)装，分别(bie)流传于佛山和相邻的鹤(he)山。”看叶競循(xun)扎狮头(tou)，能跟着学很多知识：佛装威(wei)武(wu)但重达8斤，对舞者体力要求极高；鹤(he)装轻便但造(zao)型单薄，难显狮舞神(shen)韵。
“能否(fou)创新样式、改进(jin)工艺，尽可能把(ba)这两(liang)种狮头(tou)的优点结合在一起？”边(bian)做(zuo)狮头(tou)边(bian)舞狮，叶競循(xun)萌(meng)生了新想法。通过多年的不断摸索，他成功在传统狮头(tou)扎作技术(shu)的基础上，对材料、工艺和外观进(jin)行了改进(jin)和创新，在完整保留传承经典南(nan)狮特(te)色的基础上，融入“鹤(he)装狮”鹤(he)眼、长嘴的特(te)点，开发出兼具两(liang)者特(te)点的新品(pin)种——佛鹤(he)狮头(tou)。
他拿起一套传统的佛装狮头(tou)，指着眼睛、嘴巴等部位，和他扎的狮头(tou)一一对比。“佛装狮头(tou)竹(zhu)骨粗重，舞两(liang)套套路就压(ya)得后生仔脖颈(jing)发酸。我把(ba)竹(zhu)条削薄、狮嘴收窄三指宽(kuan)，狮身轻得像踏云。”叶競循(xun)说，这不是背弃传统，是顺(shun)应舞狮技艺和动作现代发展的潮流。特(te)别(bie)是上梅(mei)花(hua)桩，更轻的狮头(tou)，让舞狮人在翻跳时更灵活，上高桩也(ye)能灵动自如。
说起来几句话，可这场轻量化迭代的背后，是近乎苛刻的工艺坚(jian)守。狮头(tou)扎作需经历(li)扎、朴、画、装四大工序，仅“扎狮”一环便需削出近百根竹(zhu)篾，鼻梁弧度差一毫，狮头(tou)神(shen)韵便失千里。叶競循(xun)用了3年时间，单竹(zhu)篾弧度就试验了上百种。最终改良后的佛鹤(he)狮头(tou)仅重4到5斤，既牢固威(wei)猛，又(you)轻便灵活。
据南(nan)海区非物(wu)质(zhi)文化遗产保护中心相关负责人介绍，南(nan)狮由唐代宫廷狮子(zi)舞脱胎而来；五代十(shi)国后，随(sui)中原移(yi)民南(nan)迁(qian)传入岭南(nan)地区。2006年，醒狮入选首(shou)批国家级非物(wu)质(zhi)文化遗产。同(tong)时，南(nan)海区还(hai)设立“大师(shi)工作室”，联合职校开发非遗课程(cheng)培育(yu)传承人才。
“这门老手艺，又(you)被年轻一代的热情重新‘唤(huan)醒’了。”看着眼前的热闹场景(jing)，叶競循(xun)欣慰地说。
（刘佳伦参与采写）
《 人民日报 》（ 2025年02月23日 05 版）