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楚建锋(feng)（教师、杂文家）
早(zao)在(zai)7000-3000年前，南方的(de)“骆越人”，也就(jiu)是黎族(zu)先民，首先迁入海(hai)南岛，成为海(hai)南最早(zao)的(de)土著居民；到了(le)秦汉，临高人迁入海(hai)南北部定居生(sheng)活，尤(you)其是西(xi)汉辟(pi)郡至(zhi)五代(dai)时期(qi)，中原居民陆(lu)续移民到海(hai)南；再到宋至(zhi)明清，闽(min)、粤、桂一带(dai)的(de)居民移居海(hai)南，尤(you)以元、明至(zhi)清三朝达到高峰。
新中国成立后，有(you)了(le)一波又一波“移居”海(hai)南岛开发建设高潮。黎、汉、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤(wa)、水(shui)等30多个民族(zu)和睦相处，呈现出一幅幅壮美的(de)人文风(feng)情(qing)画卷。
黎族(zu)，既是迁徙居民，又是海(hai)南岛上的(de)原住民。《汉书》载，西(xi)汉时的(de)海(hai)南岛原住民，称为“骆越之(zhi)人”，因(yin)海(hai)南当时属“骆越之(zhi)境”。骆越国，是由先秦壮侗语族(zu)民族(zu)祖先在(zai)岭(ling)南建立，是百越支下著名的(de)方国之(zhi)一，管辖的(de)地域北到浔江、黔江、红水(shui)河以南，东(dong)到今广东(dong)的(de)罗定以南西(xi)南部，与闽(min)国和后起的(de)南越国为邻，东(dong)南到海(hai)南岛和西(xi)沙群岛、东(dong)沙群岛、南沙群岛，西(xi)部一度达到今云南文山一带(dai)。据《史记》载，骆越方国于西(xi)汉元鼎六年(公(gong)元前111年)灭亡。骆越文化对中华文明与世界文明都产(chan)生(sheng)了(le)深远的(de)影响。
西(xi)汉时期(qi)，海(hai)南岛上的(de)“骆越之(zhi)人”是古百越人的(de)一支，可(ke)分为侾、杞、本地、美孚和加茂(mao)黎等五个分支，主要在(zai)五指山周(zhou)围(wei)，以保亭、琼中两县最为集中。“临高人”，主要是广西(xi)壮族(zu)移民，以及加入“临高人”行列的(de)宋代(dai)征夫。秦汉之(zhi)际，他们从(cong)广东(dong)、广西(xi)渡海(hai)迁入海(hai)南岛，到达本岛的(de)时间比黎族(zu)晚(wan)，故黎人称呼(hu)临高人为“客”。“临高人”现居北部，以临高县为中心，包括儋县、澄迈、琼山和海(hai)口部分在(zai)内(nei)的(de)大片(pian)地区。
汉族(zu)，海(hai)南岛的(de)主要移民。自西(xi)汉至(zhi)明、清时期(qi)，海(hai)南岛的(de)大陆(lu)移民成分主要是汉族(zu)。根据其迁移的(de)来(lai)源地和分布(bu)的(de)地域范围(wei)可(ke)分为中原汉人、闽(min)人、客家人和潮州(zhou)人。中原汉人迁入岛上的(de)动机和目的(de)，大致有(you)经商贸易、远避战(zhan)祸、流谪官(guan)吏、戍边(bian)兵丁等几(ji)种类(lei)型。早(zao)在(zai)秦时，已有(you)汉人迁入海(hai)南岛。尤(you)其秦始皇统一中国后，设置南海(hai)、桂林、象等南方三郡，以郡县制加强对岭(ling)南之(zhi)管辖。在(zai)这期(qi)间，又有(you)中原之(zhi)民迁入海(hai)南。北宋初年，辽、金、元等政权不断南下攻宋，迫使大批北方居民南迁福建，再从(cong)福建迁入海(hai)南岛。这是最早(zao)的(de)“闽(min)人”进入海(hai)南的(de)历史。现闽(min)人主要分布(bu)在(zai)琼山、文昌、定安(an)、琼海(hai)、万宁、澄迈等地。自晋代(dai)“五胡乱华”时代(dai)，客家人从(cong)中原迁徙有(you)五次(ci)大南迁，其中迁入海(hai)南岛的(de)主要在(zai)清初时期(qi)。
苗族(zu)，始于明嘉靖或(huo)万历年间，是从(cong)广西(xi)凌云县和臣恩州(zhou)陆(lu)续迁入或(huo)作为士兵由朝廷征调而来(lai)。现以琼中、保亭两个黎族(zu)苗族(zu)自治县最为集中。他们保留了(le)许多独特的(de)文化和习俗(su),为海(hai)南增添了(le)一抹别样的(de)民族(zu)风(feng)情(qing)。
回族(zu)，主要分布(bu)于北部的(de)海(hai)口市、西(xi)北部的(de)儋县、东(dong)南部的(de)万宁县以及南部的(de)三亚市、陵水(shui)县等地的(de)沿海(hai)地区，尤(you)以南部沿海(hai)地区最为集中，现主要聚居在(zai)三亚市羊(yang)栏镇的(de)回新、回辉(hui)两个村，也是海(hai)南省(sheng)唯一的(de)回族(zu)聚居区。大约(yue)在(zai)明末清初,他们陆(lu)续从(cong)岛内(nei)各(ge)处向今回新村所在(zai)地迁徙,形成回族(zu)社区。
新中国成立后，从(cong)解放大军到农垦大潮，从(cong)“橡胶热”到“垦荒热”，从(cong)“育(yu)种热”到“建省(sheng)热”，从(cong)“闯海(hai)热”到“百万人才热”，尤(you)其是1988年海(hai)南建省(sheng)办经济特区后，有(you)了(le)中国现代(dai)史上大规模的(de)人口迁徙——“十万人才下海(hai)南”的(de)壮观景象，把“海(hai)上之(zhi)洲”的(de)海(hai)南岛人口迁徙和开发建设，不断推向历史新高峰。
“乘天地之(zhi)正，御六气之(zhi)辩，以游无穷(qiong)”，这是庄子的(de)逍遥游。“习于水(shui)斗，便于用舟”，这是《汉书》里“越人”在(zai)水(shui)居中征服(fu)自然、改造自然的(de)“以游无穷(qiong)”，也是华夏文明闪烁于海(hai)南岛的(de)“以游无穷(qiong)”。
依(yi)托农业文明、游牧文化、海(hai)洋文明，中华文明成长发展。在(zai)古代(dai)，人们认为中国居于世界中央，中国的(de)四周(zhou)是茫茫大海(hai)，即四海(hai)。因(yin)而，《诗经》中就(jiu)有(you)东(dong)、南、西(xi)、北谓之(zhi)“四海(hai)”，“海(hai)外”就(jiu)在(zai)四海(hai)之(zhi)外，且东(dong)、南方势力范围(wei)扩至(zhi)太平洋沿岸。
肇始于黄河流域的(de)华夏文明，就(jiu)拓展到了(le)亚欧大陆(lu)板块的(de)东(dong)亚大陆(lu)。《史记》“五帝本纪”载：“北至(zhi)于幽陵，南至(zhi)于交趾(zhi)，西(xi)至(zhi)于流沙，东(dong)至(zhi)于蟠木。”“交趾(zhi)”，《礼记》曰：南方日蛮,雕题交趾(zhi)。雕题是纹脸,交趾(zhi)是“足相向”，就(jiu)是盘腿。《舆地志(zhi)》云，“交趾(zhi)”周(zhou)时为“骆越”，秦时为“西(xi)瓯”。就(jiu)是说，早(zao)在(zai)五帝时期(qi)，华夏文明就(jiu)已与东(dong)亚大陆(lu)东(dong)部、南部沿海(hai)地区交融。炎帝时期(qi)，活动在(zai)东(dong)部沿海(hai)地区的(de)部落已可(ke)从(cong)海(hai)水(shui)中提取(qu)盐(yan)，并输(shu)送到内(nei)陆(lu)的(de)农业地区食(shi)用，使地处黄河流域的(de)农业文明，与亚洲大陆(lu)东(dong)部、南部沿海(hai)的(de)渔业文明交相辉(hui)映。