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访学团在参观武(wu)威市博(bo)物(wu)馆(guan)。　　主办方供(gong)图

凉州，即今天的甘肃省武(wu)威市，是(shi)古代丝绸之路重(zhong)镇，也是(shi)河西走廊上多(duo)民族(zu)、多(duo)元文化汇集的历史文化名(ming)城。公元1247年，西藏宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞与(yu)蒙(meng)古汗(han)国皇子阔端在这(zhe)里进行了(le)一场历史影响深远的会盟，史称“凉州会盟”，揭开了(le)民族(zu)团结融合的新篇章。

2025年是(shi)西藏自(zi)治区成(cheng)立(li)60周年。日前(qian)，一支(zhi)由北(bei)京大学党委统战部带领的访学团来到武(wu)威市。师生们汇聚在河西走廊，探寻凉州会盟之路，于历史文化遗迹中，感受中华文明(ming)的多(duo)元交融与(yu)璀璨光华。

春日的佛塔金顶在湛蓝的天空下熠熠生辉。在凉州会盟纪(ji)念馆(guan)，一幅幅生动(dong)的画(hua)卷、一件(jian)件(jian)珍贵的文物(wu)、一段段详实(shi)的史料，带着访学团师生走进那段风云变幻的历史时空。展厅(ting)里，拉萨中学学生主动(dong)为武(wu)威一中学生解(jie)读藏文版《萨迦班智达致蕃人书》，武(wu)威一中学生则分享(xiang)着自(zi)己对这(zhe)段历史的理解(jie)。

拉萨中学高一学生次(ci)曲在参观后感慨道：“对我来说，凉州会盟曾(ceng)经只是(shi)课本中的知识，这(zhe)次(ci)能够实(shi)地来到凉州会盟之地，课本中的内容都生动(dong)起来了(le)。”在次(ci)曲看来，和武(wu)威一中的同学一起交流(liu)也让人非常振奋，“我们来自(zi)西藏，他(ta)们来自(zi)武(wu)威，我们相互交流(liu)，加深了(le)对彼(bi)此(ci)文化的了(le)解(jie)”。

参观结束后，在拉萨中学学生的带领下，大家跳起了(le)象征着团结与(yu)友爱的藏族(zu)传统舞(wu)蹈——锅庄舞(wu)。随着欢(huan)快的旋律响起，藏族(zu)学生耐(nai)心地示(shi)范舞(wu)蹈动(dong)作，其他(ta)人随之跳起略显生涩的舞(wu)步。两地学生手拉手围成(cheng)圆圈，舞(wu)步交织，欢(huan)声笑语回荡在白塔旁(pang)。

来到古浪县八步沙“六老汉”治沙纪(ji)念馆(guan)，泛黄的铁锹、斑驳的煤油灯、手绘的治沙地图，把大家带回到40年前(qian)的风沙现场，讲述(shu)着“六老汉”三代人40年如一日扎(zha)根荒漠、接(jie)力治沙的感人事迹。“当年这(zhe)里‘一夜沙埋墙，驴踩房顶粮绝收’，六位(wei)老汉按下红(hong)手印(yin)，誓把荒漠变林海。”讲解(jie)员讲述(shu)第一代治沙人“地窝子里啃干馍(mo)”“黑风暴中护树苗”的故事时，不少学生红(hong)了(le)眼眶。拉萨中学高一学生赵鲁晨说：“站在八步沙林场前(qian)，我仍(reng)然(ran)可以想象40年前(qian)黄沙漫(man)天的荒芜。三代治沙人用铁锹与(yu)信念，在荒漠中种下希望(wang)。草方格锁住流(liu)沙，梭梭树倔强生长，‘沙漠变绿洲’的奇迹让我震撼(han)。”

走进天梯山石(shi)窟，师生们近距离观摩了(le)斑驳沧桑的洞窟与(yu)佛像。面对第13窟高达28米的唐(tang)代坐(zuo)佛，大家惊叹(tan)于古代工匠“依(yi)山造像、浑(hun)然(ran)天成(cheng)”的智慧。北(bei)京大学考古文博(bo)学院教授徐怡涛在石(shi)窟遗址现场开设露天讲堂(tang)——“为何(he)残损的石(shi)窟依(yi)然(ran)值得倾力保护？”他(ta)以天梯山为例(li)，深入浅出地阐释石(shi)窟作为“立(li)体史书”所反映的古代政治经济、文化传播等多(duo)方面的价值，学生们听(ting)得津津有(you)味。

当夕阳为天梯山镀上金边，师生们带着对文明(ming)的敬畏与(yu)思考踏上返程。古老石(shi)窟的文化历史，正在年轻人心中留下深刻印(yin)记。北(bei)京大学研究生支(zhi)教团西藏分团志(zhi)愿者高凌说：“此(ci)次(ci)‘探寻凉州会盟之路’活动(dong)，串联起青藏铁路、凉州会盟纪(ji)念馆(guan)、八步沙林场、天梯山石(shi)窟、武(wu)威市博(bo)物(wu)馆(guan)等地标。我们循着先(xian)辈的足迹，在历史现场触摸文明(ming)脉动(dong)，于山河之间(jian)读懂家国情(qing)怀。”

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