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文/汪衡
2025年暑期档(dang)，乌尔善执导的《封神第二部：战火西岐》以打造(zao)“东方魔(mo)幻史诗”的雄心壮志登陆银(yin)幕，试图在观(guan)众心中(zhong)重新勾勒中(zhong)国古代神话的辉(hui)煌(huang)轮廓。然而，当灯光渐暗，3D眼镜退下，观(guan)众留下的不(bu)仅是一场视觉的盛宴(yan)，更(geng)有对经(jing)典文本被资本逻辑拆解(jie)、文化基因遭(zao)遇粗暴改写的深深忧虑。
影片在特效和场面(mian)设计上确实下足了功(gong)夫，但其(qi)对原著的改编(bian)方式却令人(ren)扼腕(wan)叹息(xi)：改编(bian)的界限究(jiu)竟何(he)在？艺术的创新难道可以成为糟蹋传统文化的借口吗？
《封神演义》作为中(zhong)国古代神魔(mo)小说的巅峰之作，以其(qi)丰富的想象力、复杂的角色关系和深刻的道德寓意，在中(zhong)华民族文化宝库中(zhong)熠熠生辉(hui)。而且封神神话不(bu)仅构建了中(zhong)国神仙谱系，更(geng)是中(zhong)华民族精神坐(zuo)标的重要组成部分。
然而，《封神第二部：战火西岐》在处理这一宝贵(gui)文化遗产时，却显得轻率且粗暴。其(qi)中(zhong)最为人(ren)诟病的，莫过于对元始天尊这一核心角色的处理。
在原著中(zhong)，元始天尊作为中(zhong)国道教三清之一，在道教信仰体系中(zhong)地位至高无上，象征着宇宙的起源(yuan)和秩序(xu)。然而，在电影中(zhong)，元始天尊却被塑造(zao)成一个法力轻易被吸干的弱者，这一改动不(bu)仅削弱了角色的神圣性，更(geng)是对原著精神的背离。元始天尊法力的丧失，不(bu)仅是对其(qi)个人(ren)形象的贬低，更(geng)是对整个封神世界中(zhong)力量秩序(xu)和道德逻辑的颠(dian)覆。
如果说元始天尊形象的削弱是改编(bian)上的一大败笔(bi)，那么殷郊法相的粗糙设计则是另一大遗憾。电影中(zhong)的殷郊法相显得过于简陋，缺乏应有的震撼力和美感。这种设计上的草(cao)率，不(bu)仅削弱了角色的视觉冲击力，更(geng)难以让人(ren)感受到其(qi)背后的文化意蕴和精神力量。
更(geng)令人(ren)担忧的是，电影在整体叙事和角色塑造(zao)上似乎过于追求视觉效果的震撼和情节的紧凑，而忽视了原著中(zhong)对于人(ren)性、道德和命(ming)运的深刻探讨。封神世界不(bu)仅是一个充满奇幻色彩的神话空间(jian)，更(geng)是一个充满人(ren)文关怀和哲学(xue)思考的文学(xue)天地。
姜子牙封神的本质，是建立天地人(ren)神共存的秩序(xu)伦(lun)理。然而，在电影中(zhong)，这些深刻的主题似乎被简化为了一场场华丽的战斗和特效的堆(dui)砌。这种对原著精神的浅尝辄止，不(bu)仅削弱了电影的文化内涵，也让人(ren)对其(qi)艺术价值产生了质疑。
《封神第二部：战火西岐》在宣(xuan)传上打着“东方魔(mo)幻史诗”的旗号，试图将中(zhong)国古代神话打造(zao)成一部符合国际审美的视觉盛宴(yan)。然而，真正的史诗电影，不(bu)仅仅是视觉上的震撼和场面(mian)上的宏大，更(geng)是对一种文化、一种精神的深刻诠释和传承。如《卧虎藏龙(long)》，在武侠外壳下灌注东方哲学(xue)；如《青蛇》，在颠(dian)覆叙事中(zhong)暗合佛理。这种改编(bian)既保(bao)留了文化的精髓，又(you)创造(zao)了新的审美维度。
那么，改编(bian)与乱编(bian)的界限究(jiu)竟在哪里？是否只要披上了“艺术”的外衣，就可以肆意糟蹋我们的文化遗产？答案显然是否定(ding)的。改编(bian)不(bu)是乱编(bian)，艺术创新也不(bu)是对传统文化的无视和践踏。真正的艺术创新，应该是在尊重和理解(jie)原著精神的基础上，通过现代的技术和手法，将传统文化的精髓以新的方式呈现出来，让观(guan)众在享受视觉盛宴(yan)的同时，也能感受到其(qi)中(zhong)蕴含的文化魅力和精神力量。
《封神第二部：战火西岐》虽然在特效和场面(mian)设计上取得了一定(ding)的成就，但其(qi)在改编(bian)原著过程中(zhong)的轻率和粗暴，却让人(ren)对其(qi)艺术价值和文化意义产生了深深的忧虑。
在元宇宙概念盛行(xing)的今天，我们更(geng)需要建立文化改编(bian)的防(fang)火墙。建议设立由道教协会(hui)、考古院所(suo)、非遗传承人(ren)组成的文化顾问团，对涉及传统文化IP的影视作品进行(xing)文化基因检测；开发(fa)“封神宇宙”文化数(shu)据库，为改编(bian)提供学(xue)术坐(zuo)标和参考；推行(xing)“改编(bian)税(shui)”制度，将部分收益反哺文化保(bao)护事业(ye)。
唯有如此，我们才能避免封神榜变成文化失魂的招魂幡，让五千年文明的血脉(mai)在当代语境中(zhong)真正焕发(fa)生机(ji)与活力。