清流(liu)县在(zai)长校镇(zhen)灵台山建(jian)起“中华客家祖(zu)山文化园”和客家文化博物馆。 澎湃新闻记者 陈鑫露 图(tu)

近年来，清流(liu)县依托丰富的客家文化资源和自然景观，发展特色文旅产业，打造面向全球的客家旅游目的地，促进客家文化的传承与保护，也为当(dang)地带(dai)来了显著的经济效益。

2月20日，由清流(liu)县人民政(zheng)府主办，清流(liu)县文体和旅游局和澎湃新闻承办的“一泉清流(liu)，一路繁花(hua)”福建(jian)清流(liu)县樱(ying)花(hua)温(wen)泉行活动来到灵台山下，寻觅客家风华。

客家祖(zu)地在(zai)清流(liu)

清流(liu)碧水环(huan)绕、青山环(huan)抱(bao)，早在(zai)旧石器时代，闽越先人便在(zai)此(ci)扎根(gen)繁衍。到西晋永嘉之后，由于“八(ba)王之乱”、“五胡乱华”等内外(wai)诸多变乱，中原汉民向南大迁徙，开辟了万(wan)里风霜、颠沛(pei)流(liu)离的客家之路。隋唐以来，因“安史之乱”、“黄(huang)巢起义”、“靖康之难”等内忧外(wai)患频仍，汉民迁徙络绎不绝，闽粤赣边(bian)南迁汉人日益壮大，客家民系逐步形成。

清流(liu)县博物馆原馆长刘光军向澎湃新闻（www.thepaper.cn）介(jie)绍(shao)，在(zai)迁徙过程(cheng)中，客家人一方面坚守着中原地区的传统文化，如儒家思想、语言习惯、生活习俗等；另一方面，又与当(dang)地文化相交融，孕育出独具特色的客家文化，这一点在(zai)建(jian)筑风格、饮(yin)食特色、民间艺术等方面均有体现(xian)。

清流(liu)县客家文化博物馆里收藏(cang)的门匾(bian)等文物，展示(shi)了客家文化的传承和保护。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图(tu)

例如，在(zai)建(jian)筑方面，客家的土楼、围屋等建(jian)筑，既融合了中原传统建(jian)筑的对称、规整(zheng)等特点，又结(jie)合了南方地区多雨、潮(chao)湿、多山的地理环(huan)境，形成了独特的建(jian)筑形式；在(zai)生活习俗方面，客家人依旧遵循着中原的传统节日和礼仪，如春节、中秋节等重要节日，都保留着与中原相似的庆祝方式，传承着对祖(zu)先的敬仰和对家族的重视。

“在(zai)客家话中，‘勿畏’是(shi)不要怕的意思，‘日头’指的是(shi)太阳，‘洗汤’指的是(shi)洗澡，这些都能在(zai)中原地区的语言体系中找(zhao)到对应。”刘光军以语言习惯举例道。

在(zai)客家文化的形成与发展过程(cheng)中，位于清流(liu)县长校镇(zhen)的灵台山扮(ban)演了举足轻重的角色，被(bei)誉为“中华客家祖(zu)山”，有“进了灵台山，便是(shi)客家人”的传统说法，吸引了无数客家人前来寻根(gen)问祖(zu)。

在(zai)灵台山脚下，建(jian)有一座清流(liu)客家文化博物馆。刘光军介(jie)绍(shao)，该博物馆集客家文化研究、文物收藏(cang)、非遗文化展示(shi)于一体，收藏(cang)了大量与客家文化相关的文物，从(cong)古(gu)老(lao)的农具、精美的陶(tao)瓷，到传统的服饰(shi)、珍贵的族谱，每一件文物都承载着一段历(li)史，为游客提供了一个深入了解客家文化的窗(chuang)口，也是(shi)客家人寻根(gen)问祖(zu)的一个重要载体。

传承客家技艺

在(zai)客家文化博物馆二楼展馆内，就有对客家手工(gong)艺、非遗技艺等内容的详细介(jie)绍(shao)。刘光军表示(shi)，客家手工(gong)艺是(shi)展现(xian)客家文化的重要内容，长校打锡技艺便是(shi)其中的代表性技艺之一。

2月20日，长校打锡技艺传承人童振光展示(shi)新制作的锡器。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图(tu)

长校打锡技艺的历(li)史可以追溯到600多年前。据传，一位长校留坑(keng)村的小(xiao)伙子因娶得一位来自钱(qian)塘的锡器制作师傅(fu)之女，而学(xue)会了这门手艺。

起初，这些精美的锡器作为嫁妆出现(xian)，并以其独特的实用性和工(gong)艺价值迅速赢得了当(dang)地客家人的喜(xi)爱(ai)。于是(shi)，这位小(xiao)伙子在(zai)村中开设了打锡店，吸引了许多年轻人前来学(xue)艺，从(cong)此(ci)，打锡手艺在(zai)长校留坑(keng)村生根(gen)发芽，代代相传。

“16岁时，我正式开始学(xue)习这门手艺，帮着父亲挑货担，走村串巷(xiang)打锡。”今年77岁的童振光是(shi)长校打锡技艺的传承人，从(cong)16岁正式开始学(xue)习至今，已经从(cong)事锡器制作21年。

童振光介(jie)绍(shao)，打锡过程(cheng)极为考究，包括熔锡、倒模、裁剪、锤面、焊接、敲斑(ban)纹、抛光等20余道工(gong)序，相关工(gong)具就有60余种。

工(gong)匠们先将锡锭加热熔化为锡水，再倒入特制模具中成型，随后经过打磨、雕刻等多道工(gong)序，最终制成精美的锡器。

这些锡器造型多样，涵(han)盖酒壶、茶壶、烛台等日常用品，兼具实用价值与艺术美感。

2月20日，77岁的长校打锡技艺传承人童振光在(zai)制作锡器。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图(tu)

然而，岁月更替，传统手工(gong)锡器从(cong)生活必备变成了装饰(shi)品、纪念品，这门传统手工(gong)技艺面临着传承困境。

“过去我们村里80%以上都会做锡器，现(xian)在(zai)只有我一个人在(zai)做了。”童振光说，打锡工(gong)艺曾是(shi)留坑(keng)村的主要经济收入，很多人都是(shi)农忙(mang)时在(zai)家种地，农闲时出外(wai)打锡。但随着时间的推(tui)移，传统手工(gong)锡器逐渐(jian)从(cong)生活必需(xu)品变成了装饰(shi)品、纪念品，打锡的手艺人出于生计考量，也都转了行。

为了保护这项传统技艺，2019年2月25日，清流(liu)长校打锡技艺被(bei)列入福建(jian)省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名(ming)录，童振光也在(zai)三年后被(bei)评为三明市(shi)第四批非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

如今，童振光所(suo)制的锡器，不仅工(gong)艺精湛，还有了收藏(cang)价值，引得来自全国各地的爱(ai)好者纷至沓来。

对此(ci)，他(ta)曾表示(shi)，趁现(xian)在(zai)还打得动，会尽力多做一些大家喜(xi)欢的锡器，但同时希望能有年轻人加入，将这门手艺传承下去。

以文促旅吸引游客

随着时间的推(tui)移，客家文化不仅丰富了清流(liu)的文化内涵(han)，也带(dai)动了文旅等相关产业的发展。

近年来，清流(liu)县以创建(jian)国家级客家文化生态保护区为契机，构建(jian)起 “以客家祖(zu)山文化为品牌，以客家古(gu)村乡愁文化为基(ji)础，以苏(su)区红色文化为亮点，以自然生态文化为底色” 的客家文化生态体系，极大地提升了客家文化的影响力。

长校拔龙、十番锣鼓等客家文化均已经被(bei)列为非遗技艺。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图(tu)王珏(jue)玮 图(tu)

在(zai)赖(lai)坊古(gu)镇(zhen)，感受明清时期的建(jian)筑韵味；在(zai)灵台山，体验客家祭祖(zu)、民俗表演等活动，深度领略客家文化的内涵(han)……依托丰富的客家文化资源和秀美的自然景观，清流(liu)县打造了灵台山客家文化园、锅蒙山红色旅游景观带(dai)等一系列文旅项目，吸引了大量游客前来观光游览。

而游客的涌入，为清流(liu)县带(dai)来了显著的经济效益。当(dang)地的餐(can)饮(yin)、住宿等服务业迎来了蓬勃发展，众多特色民宿如雨后春笋般涌现(xian)。当(dang)地居民巧妙地将客家传统建(jian)筑风格与现(xian)代舒适设施相结(jie)合，让游客在(zai)休憩(qi)的同时，也能沉浸式感受客家文化的独特氛围。

统计数据显示(shi)，2025年春节假(jia)期，清流(liu)县接待游客约18.5万(wan)人次，同比增长16.28%；预计旅游收入9251.33万(wan)元，同比增长18.36%。

与此(ci)同时，文旅产业的繁荣又反过来促进了非遗文化的传承与保护。以长校镇(zhen)为例，长校打锡技艺、长校拔龙、十番锣鼓等非遗技艺吸引了众多文化爱(ai)好者慕名(ming)而来，为传统技艺的传承提供了更多的可能，长校也被(bei)国家文化部在(zai)2008年授予“中国民间文化艺术之乡”的称号。

长校拔龙气势磅礴，参(can)与人员众多，龙身长得一眼望不到头。 微(wei)信公众号“清流(liu)文旅” 图(tu)

据清流(liu)文旅局介(jie)绍(shao)，长校拔龙是(shi)流(liu)传近千年的客家游艺竞技风俗，一般是(shi)在(zai)正月和二月举行。拔龙所(suo)用的龙是(shi)板凳龙，每节龙灯由各家各户自行绘(hui)制而成，在(zai)拔龙前拼接成一条长龙。“拔龙”的名(ming)称来自于竞技规则，龙头带(dai)着护龙的一帮青壮年，飞快向前奔跑，力图(tu)甩开后面的龙身和龙尾，待到护龙尾的年轻人缓过劲来，他(ta)们也反客为主，改后队(dui)为前队(dui)，拉(la)着龙头急速向后奔跑，如此(ci)来来回回几场拉(la)锯战，远观就像一条健硕的火龙在(zai)跳跃(yue)，在(zai)奔驰。整(zheng)场活动气势磅礴，险象环(huan)生。

长校十番锣鼓从(cong)打击乐中发展而来，缘于演奏的十种乐器——铜鼓、哒鼓、大锣、小(xiao)锣、大钹、小(xiao)钹、碰铃(ling)、笛、二胡、板胡。因为“欢”与“番”谐音，民间又称为“十欢锣鼓”，寓意吉祥。长校几乎(hu)每村都有“十番锣鼓”，凡是(shi)逢(feng)年过节、迎亲贺寿、上梁入屋、抬龙灯等，都要用到“十番锣鼓”。

“清流(liu)县在(zai)客家文化的保护与利用方面取得了显著成效，这也促进了整(zheng)体旅游项目的开发，有效汇聚了对游客的吸引力，起到了推(tui)动作用。”刘光军表示(shi)，客家文化正在(zai)清流(liu)通过不断(duan)地传承与创新，焕发出新的生机与活力。

海报(bao)设计：冯凯燕 王珏(jue)玮