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《湖湘好家风》，湖南省湘学研究院(yuan) 主编，湖南人民出版社。
文/张伟（湖南人民出版社编辑）
“积(ji)善之家，必有余庆；积(ji)不善之家，必有余殃。”中(zhong)华民族历来重视(shi)家风建设，注重家风传承。好家风，是家业(ye)兴盛的道德源头、社会和谐的重要根基、民族进步的精神支撑(cheng)，也是优良文明(ming)的延续传承。湖湘大地山川秀美(mei)、底(di)蕴深厚、人才辈出，孕育了(le)独树一(yi)帜的湖湘文化，也孕育了(le)闪耀着智慧与美(mei)德光辉的湖湘好家风。
近日，湖南省湘学研究院(yuan)主编的《湖湘好家风》一(yi)书由(you)湖南人民出版社出版发行。该书分(fen)为上下两篇，上篇介绍了(le)毛(mao)泽东、刘(liu)少奇、任弼时等(deng)湘籍老一(yi)辈革命(ming)家的家风家教故事，通过一(yi)个个鲜活的家庭故事，彰显了(le)共产党人信仰坚定、艰苦朴素、廉洁奉公、严守纪律的高尚品(pin)格和优良作风，为新时代党员(yuan)领导干部如(ru)何以红色家风为底(di)色，做到(dao)严以修身、严以律己、严以用权、严以治家，提供了(le)范本和榜样。下篇深入挖掘了(le)王船山、左宗棠等(deng)湖湘先贤的家规(gui)家训，充分(fen)体现了(le)他们修身养性、为人处世、持家教子的人生智慧，生动展现了(le)他们“心忧(you)天(tian)下、敢为人先、经世致用、实(shi)事求是”的精神特质如(ru)何在家风传承中(zhong)得(de)以延续和发扬，为读者呈现了(le)一(yi)幅既富思想(xiang)哲理又饱含人文情感的家庭文化画卷(juan)。全书注重思想(xiang)性、文化性、教育性，是一(yi)本弘(hong)扬优良家风、传承中(zhong)华民族传统美(mei)德的优秀读物。
优良家风的深刻(ke)诠(quan)释
本书作者避免堆砌理论、避免使用抽象缥缈的概念，而通过描述湖湘先贤伟人在学习(xi)、工作或生活等(deng)方面的真实(shi)生动、富有感染力的故事，通过他们的一(yi)言一(yi)行、一(yi)举一(yi)动，将家风呈现为有血有肉、活灵活现的道德风貌和价值准则。如(ru)在讲述毛(mao)泽东的家风时，从(cong)毛(mao)泽东如(ru)何以身作则不徇私情、不谋私利，如(ru)何鼓励(li)子女志(zhi)存(cun)高远、为民服务，如(ru)何鼓励(li)亲友(you)勤(qin)耕守法、不搞特殊等(deng)方面着笔，依托多个事例呈现毛(mao)泽东家风的多面性……作者按照有条(tiao)理的叙(xu)事逻(luo)辑，为读者廓清了(le)湖湘好家风的画像，诠(quan)释了(le)什么样的家风是好家风，什么样的家风是值得(de)传承和弘(hong)扬的家风。
湖湘文化的鲜活演绎
湖湘文化与湖湘好家风之间有着密不可分(fen)的关系。在湖湘文化浸润(run)下形成的湖湘好家风，有着湖湘文化打下的深深烙印。通览全书，无论是胡安国教导侄子胡实(shi)所强调的“贵(gui)日用而耻空言”，还是左宗棠教导儿子左孝威强调的“轰轰烈烈作一(yi)个有用之人”，都是湖湘文化经世致用思想(xiang)的具体体现；无论是黎培銮疾呼的“国家兴盛衰(shuai)亡，人人有责”，还是王船山践行的“人臣之义，忧(you)国如(ru)家，性之节也；社稷之任在己而不可辞，道之任也”，都是湖湘文化忧(you)国忧(you)民的家国情怀的生动实(shi)践。本书讲的是家风家教故事，读者能领略(lue)到(dao)的却不仅仅止于此。每一(yi)个人物背后，都是一(yi)段波澜壮阔(kuo)的历史；每一(yi)则故事背后，展现的是湖湘儿女的精神面貌，更是承载(zai)着湖湘文化的基因与精髓。
家庭文明(ming)建设的时代呼唤
领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。树立(li)良好家风，是新时代领导干部的“必修课(ke)”。《湖湘好家风》的出版就恰逢其时地响应了(le)这一(yi)时代呼唤。书中(zhong)每个家风故事中(zhong)蕴藏的道德规(gui)范，是新时代领导干部廉洁齐家的“航向标(biao)”，也是培育家庭文明(ming)新风尚的“路线(xian)图”。不能说本书是万能宝典，但不可否(fou)认它在文化传承、价值引(yin)领方面发挥(hui)的指向作用，是一(yi)次对领导干部从(cong)严治家、以严守家的思想(xiang)敲打和行动激励(li)。
《湖湘好家风》这本书是对好家风的传承与颂扬，更是对培育社会文明(ming)新风尚的有力呼吁(yu)，值得(de)每一(yi)个人细(xi)细(xi)品(pin)读，从(cong)中(zhong)汲取精神养分(fen)。