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已走过百岁人生的我(wo)，1922年出生于古都金陵。
一个人的一生不能不思考到底想要做(zuo)什么，立志是(shi)人一生不断前(qian)进的动力。而志向往(wang)往(wang)并非一蹴而就，是(shi)伴随成长的经历、所见所闻所想一步步确(que)立下(xia)来的。之所以选择建(jian)筑事业作为一生的追求方(fang)向，与我(wo)青少年时的成长经历密切相(xiang)关(guan)。
我(wo)出生于国(guo)家内忧(you)外患之际，祖国(guo)大地战火连(lian)连(lian)，苦难深重。1937年南京沦陷，我(wo)随家兄流亡(wang)重庆，于合川继(ji)续中学学业。记得(de)1940年高考结束的那天下(xia)午，合川遭遇日军空袭，大火一直燃烧至(zhi)翌日清晨因(yin)降雨始(shi)息。战乱苦痛的经历激(ji)发了我(wo)重建(jian)家园的热望，最终选择进入重庆中央大学建(jian)筑系学习。
以建(jian)筑为专业，这是(shi)一个开始(shi)。随着自己的成长，我(wo)对建(jian)筑事业发展的需求认(ren)识不断加深，学习兴趣也日益浓厚。
抗(kang)日战争(zheng)期间，迁驻重庆沙(sha)坪坝的中央大学，一切都很简陋。当时建(jian)筑系的系馆是(shi)用毛竹(zhu)捆绑的，瓦(wa)顶，篱笆墙。尽(jin)管如(ru)此(ci)，每个学生都有一块(kuai)大图(tu)板，一张桌子，一只高脚绘图(tu)凳。窗外俯视嘉陵江，冬季江水(shui)清碧，春(chun)来垂柳成荫。系馆门口长了些灌木，每逢初夏(xia)，栀子花开，香气袭人……在那里，我(wo)度过两(liang)年半的时光。往(wang)事如(ru)烟，许多事回忆起来已若(ruo)隔世，但有一件事至(zhi)今未(wei)能忘怀。
一年暑(shu)假(jia)，系馆屋顶被(bei)暴风雨掀走，整修(xiu)屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触到高压线，不幸身(shen)亡(wang)，屋顶上顿时沉寂。
当时，我(wo)正读到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安(an)得(de)广厦千万间，大庇天下(xia)寒士俱欢颜，风雨不动安(an)如(ru)山”，感(gan)到分外凄戚。房屋、歌声、建(jian)筑工人，常常在心中串在一起，加深了我(wo)对建(jian)筑专业的情感(gan)，启迪了我(wo)的“人居”之梦(meng)。或许这就是(shi)懵(meng)懵(meng)懂懂的逐梦(meng)人生的开始(shi)。
1945年，参加了抗(kang)日远征军的我(wo)又回到重庆。当时意(yi)愿很单纯，就是(shi)要回去读书。在1943年大学三年级的时候，我(wo)感(gan)觉开始(shi)对建(jian)筑学开窍，写了《释“阙”》一文(wen)，登载在班里办的《建(jian)筑》杂志上。回到重庆后，老学长卢绳找我(wo)，说梁思成先生希(xi)望我(wo)去见他。原来是(shi)梁思成和(he)林徽因(yin)两(liang)位先生看到了《释“阙”》，想找我(wo)谈谈。
梁先生学术视野开阔，走在时代(dai)的前(qian)面。这时期，梁先生已经开始(shi)考虑抗(kang)战胜利后的重建(jian)工作了。我(wo)到的时候，梁先生正在读沙(sha)里宁的《城市：它(ta)的发展、衰败与未(wei)来》。他询问了中央大学的教学情况，又问我(wo)是(shi)不是(shi)对中国(guo)建(jian)筑有兴趣。我(wo)随感(gan)而发，说到过西南之后有所转变，战争(zheng)破坏太厉害，想改(gai)为研究城市规(gui)划。
原以为梁先生只是(shi)谈谈话，没想到他明确(que)让我(wo)留下(xia)来，当天中午就让我(wo)在那儿吃饭。后来我(wo)每天都去，工作了两(liang)个多月。当时，做(zuo)的事情是(shi)为梁先生的《图(tu)像中国(guo)建(jian)筑史(shi)》进行完善。
后来，梁先生邀我(wo)去聚兴村看他。梁先生说他已获(huo)批在清华(hua)大学新办一个建(jian)筑系，梁先生希(xi)望我(wo)去当助教。我(wo)本来也模模糊糊地想走学术道路，这令我(wo)喜出望外，立即答应了，从此(ci)开始(shi)了在清华(hua)大学70多年的教学生涯(ya)。
在清华(hua)任教期间，梁先生推荐我(wo)去美国(guo)匡溪艺术学院学习建(jian)筑与城市规(gui)划，这是(shi)建(jian)筑师沙(sha)里宁创办的。
沙(sha)师的教导重在启发。他热爱东方(fang)艺术，说这是(shi)一个宝库，提醒我(wo)注意(yi)，不要失去东方(fang)的文(wen)化精(jing)神。匡溪的规(gui)定，学生毕业前(qian)，要举行个展。当地的报纸将我(wo)的展品(pin)作了报道，并列出沙(sha)师的评语：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国(guo)现代(dai)性的精(jing)神。这种精(jing)神不仅来自一般的人类文(wen)化发展，而且来自中国(guo)实(shi)际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国(guo)自身(shen)的坚定不移的精(jing)神。”
当时，我(wo)仅仅将其(qi)理解为一般的赞(zan)勉之辞，未(wei)加多想。在半个多世纪后的今天，重温旧事，回顾(gu)几十年来的道路，不就是(shi)在中与西、古与今矛盾中徘徊前(qian)进？！而什么是(shi)中国(guo)现代(dai)性的精(jing)神，如(ru)何能从中国(guo)实(shi)际的发展中发现、探索这种精(jing)神，时至(zhi)今日，仍然是(shi)需要认(ren)真(zhen)思考并严(yan)肃探讨的。
阔别祖国(guo)两(liang)年，收到一封林徽因(yin)口授、罗(luo)哲(zhe)文(wen)代(dai)笔的信。大意(yi)是(shi)国(guo)内形势很好(hao)、百废待兴，赶紧回来参加祖国(guo)建(jian)设的工作。在梁林两(liang)位先生的召唤下(xia)，我(wo)克服重重困难，回到祖国(guo)，从此(ci)开始(shi)一生为中国(guo)城乡建(jian)设奋斗的历程。
一个人的一生不知(zhi)要走过多少“十字路口”，一个弯转错(cuo)了就很难回到过去，因(yin)此(ci)道路的选择至(zhi)关(guan)重要。
回顾(gu)过往(wang)，有几次(ci)重要的“十字路口”。现在想来，如(ru)果当时留在美国(guo)，便(bian)没有此(ci)后几十年在中国(guo)建(jian)设领域的耕耘和(he)收获(huo)。类似的情况一个人一生不知(zhi)要经历多少次(ci)。自我(wo)审视之所以没有“转错(cuo)”大方(fang)向，还是(shi)与早年“立志”相(xiang)关(guan)。我(wo)很早便(bian)立志在建(jian)筑与城市的学术领域做(zuo)一些事，在不同时期，根据现实(shi)条件，做(zuo)出相(xiang)应的选择。
怀着心花怒放的心情，我(wo)积极投入到新的工作之中，参与了长安(an)街规(gui)划设计、天安(an)门广场扩建(jian)规(gui)划设计、毛主席纪念堂规(gui)划设计等重大项目。
除了首都北京的规(gui)划建(jian)设，保定城市规(gui)划是(shi)我(wo)想特别讲一讲的。
保定自古即是(shi)“畿辅通衢之地”，在历史(shi)和(he)地理上具有重要地位。开展规(gui)划工作时，保定旧城保存(cun)尚完整，也很繁荣，是(shi)居民的主要集中地。规(gui)划工作的任务之一是(shi)把旧城与跨(kua)过铁路即将发展的新区联结为一个整体。
我(wo)们对保定旧城保护、新区发展开展了全面规(gui)划，对道路、绿地等也进行了深入设计。规(gui)划方(fang)案(an)不断调(diao)整，开始(shi)新区的道路网是(shi)斜向的，后来尊重当地的意(yi)见改(gai)为正南正北，最终形成了一个比较深入而实(shi)际的规(gui)划方(fang)案(an)：东西城有机联结，有广场、有新中心、有绿带，空间有序、疏密有致，并且对旧城的大慈阁、南大街、直隶总督署、一亩泉等处的保护也非常关(guan)注。
在数十年的学术人生中，除北京外，我(wo)参与了不少地方(fang)的规(gui)划。但一个中等城市的规(gui)划得(de)以较完整付(fu)诸实(shi)践(jian)的，唯(wei)有保定。
改(gai)革开放的洪流重新焕发了学术界的热情。中国(guo)科学院院士（当时叫学部(bu)委员）制度恢复后，我(wo)选上了学部(bu)委员。这使(shi)我(wo)有一种强大的学术使(shi)命感(gan)，获(huo)得(de)了“建(jian)筑学要走向科学”的感(gan)悟。
创建(jian)建(jian)筑与城市研究所，出版《广义建(jian)筑学》，完成菊(ju)儿胡同41号院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国(guo)际建(jian)协《北京宪章》，我(wo)主要的学术成果基本是(shi)在上世纪80年代(dai)初到90年代(dai)末之间的近20年间完成的，很值得(de)怀念。
我(wo)为数有限的建(jian)筑创作实(shi)践(jian)多与文(wen)化遗产有关(guan)，菊(ju)儿胡同41号院工程比较有代(dai)表性。如(ru)何与环境保持一致？原则是(shi)“积极保护、整体创造(zao)”。
当时，41号院住了44户(hu)人家，但只有一个水(shui)龙头(tou)和(he)街道公厕，人均住房面积只有5平方(fang)米左右，改(gai)建(jian)需求紧迫。
41号院的设计工作从1987年持续到1991年，十分用功。四合院的层数进行了突破，设计了2层、3层的四合院，在保证每一层都有合理日照的前(qian)提下(xia)，追求达到最高密度。楼房的四角(jiao)安(an)置楼梯，楼梯下(xia)方(fang)做(zuo)开敞布局，使(shi)院落间能够形成通风。院子里原有的两(liang)棵古树也保留了，周(zhou)边建(jian)筑都围绕这两(liang)棵古树布局。此(ci)外，在考虑多方(fang)面限制条件的基础上，在有限的用地面积上安(an)置了最多的住户(hu)，而且每家都有自己的厨房与厕所。菊(ju)儿胡同经改(gai)造(zao)最终建(jian)成后，造(zao)价控(kong)制在每平方(fang)米500元以内，我(wo)至(zhi)今还保存(cun)着单据。
第(di)一期工程完工后，获(huo)得(de)多方(fang)面好(hao)评，许多人认(ren)为菊(ju)儿胡同是(shi)“古都新貌”，旋即着手第(di)二期改(gai)造(zao)工程。
1993年，菊(ju)儿胡同新四合院工程被(bei)授予“世界人居奖”，被(bei)认(ren)为“开创了在北京城中心进行城市更(geng)新的一种新的途径”。这是(shi)近代(dai)以来中国(guo)建(jian)筑作品(pin)首次(ci)在国(guo)际上获(huo)取的最高荣誉。此(ci)后，我(wo)又陆续主持曲阜孔子研究院、北京中央美术学院、南京江宁织造(zao)博物馆等的设计。
建(jian)筑当随时代(dai)，我(wo)们可以从多种途径发挥创造(zao)。作为一位中国(guo)建(jian)筑师，我(wo)深信，中国(guo)拥有深厚的建(jian)筑、风景园林和(he)城市的文(wen)化传统，以及丰(feng)富的东方(fang)哲(zhe)学思维与美学精(jing)神。如(ru)何运(yun)用现代(dai)设计理念和(he)技术条件，吸取多元文(wen)化内涵，探索新的形式(shi)，创造(zao)优美的生活环境，这可能是(shi)避免世界文(wen)化趋同、促成当今城乡环境丰(feng)富多彩的途径之一。
时代(dai)需要“大科学”，也在孕育“大艺术”。2012年，因(yin)对人居环境科学的贡献，我(wo)荣获(huo)2011年度国(guo)家最高科学技术奖。人居环境科学是(shi)随着改(gai)革开放，随着政治、经济(ji)、社会发展应运(yun)而生的，涉及诸多学术领域，“人居之道”是(shi)科学、人文(wen)、艺术的融汇(hui)。
未(wei)来充满无限的生机和(he)激(ji)情。作为一个建(jian)筑学人，毕生秉持“匠人营国(guo)”的精(jing)神，致力于“谋万家居”的事业，这是(shi)我(wo)的“求索之路”，也是(shi)矢志不移的“中国(guo)人居梦(meng)”。拙匠迈年，豪情未(wei)已，我(wo)对“明日之人居”充满期待！
（吴晨、郭(guo)璐整理）
《 人民日报 》（ 2025年02月20日 20 版）