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本报特约评论员
一个民族越(yue)清楚“我们是谁，我们从(cong)何(he)来(lai)”，就越(yue)能有力把握历史规律，越(yue)能使自己行进在历史的(de)正确方向上。从(cong)“现代化的(de)迟(chi)到国(guo)”到“世界现代化的(de)增长极”，从(cong)“国(guo)家蒙辱、人民蒙难、文(wen)明蒙尘”到“创造(zao)了(le)人类文(wen)明新(xin)形态”，文(wen)化自信为实现民族复兴提供了(le)凝聚共识的(de)磅礴力量(liang)，为创造(zao)人类文(wen)明新(xin)形态注入深厚的(de)文(wen)化底蕴和精神滋养(yang)。考古(gu)新(xin)发现中所承载的(de)不仅(jin)是中华(hua)文(wen)明的(de)基因和血脉，也是在探寻(xun)“何(he)以中国(guo)”中照鉴“未来(lai)何(he)处”的(de)一盏盏烛光。
2月19日，备受瞩目的(de)“2024年中国(guo)考古(gu)新(xin)发现”在京发布，吉林和龙市大(da)洞旧石器时代遗址、陕西宝鸡市周原遗址、安徽淮南市武王墩战国(guo)晚(wan)期(qi)一号墓等(deng)六个项目入选。以考古(gu)成果来(lai)建构百万年的(de)人类起源史和上万年的(de)人类史前文(wen)明史，以考古(gu)研究(jiu)来(lai)参考、印(yin)证、丰富、完善有文(wen)字记载以后(hou)的(de)文(wen)明史，从(cong)一年一度的(de)考古(gu)新(xin)发现中，我们不断领略(lue)“何(he)以中国(guo)”的(de)文(wen)明密码，不断增强民族凝聚力、文(wen)化自豪感。
中华(hua)大(da)地锦绣河山，滋养(yang)了(le)世界上唯一绵延不断并以国(guo)家形态发展至今的(de)伟大(da)文(wen)明。一代代中国(guo)考古(gu)学(xue)家行走于田野，筚路蓝缕，青灯(deng)黄卷，用手铲释读历史，带来(lai)了(le)丰硕的(de)考古(gu)成果。从(cong)1921年的(de)仰韶村(cun)遗址首次被发现开始，中国(guo)人以考古(gu)学(xue)的(de)方法正式而郑重地面对自己的(de)远(yuan)祖，考古(gu)人在地层里窥探历史，在陶片中拼对时间，每一个发现都是对自己民族与国(guo)家的(de)进一步(bu)了(le)解，每一次探寻(xun)或多或少都与我们血脉相(xiang)连，每一段故事都直接或间接影响着今天的(de)生活。考古(gu)发现展示了(le)中华(hua)文(wen)明起源和发展的(de)历史脉络、灿烂成就和对世界文(wen)明的(de)重大(da)贡献。
目前，中华(hua)文(wen)明探源工程已实施(shi)20余年，对中华(hua)文(wen)明的(de)起源、形成、发展的(de)历史脉络，对中华(hua)文(wen)明多元(yuan)一体格局的(de)形成和发展过程，形成了(le)较(jiao)为清晰的(de)认识，并提出文(wen)明定义和认定进入文(wen)明社会(hui)的(de)中国(guo)方案，为世界文(wen)明起源研究(jiu)作出了(le)原创性贡献。每一项考古(gu)新(xin)发现，都在不断填补历史链(lian)条上的(de)缺环，拓展形成新(xin)的(de)历史认知。
比如，此次入选的(de)浙江仙居县下汤新(xin)石器时代遗址贯穿新(xin)石器时代的(de)始终，是中国(guo)万年文(wen)化史的(de)重要(yao)实证，为研究(jiu)区域文(wen)化演变和万年稻作农业史提供了(le)连续性新(xin)材料；甘肃临洮县寺洼遗址马(ma)家窑(yao)文(wen)化聚落展现了(le)5000年前黄土高(gao)原西部早(zao)期(qi)社会(hui)的(de)发展水平(ping)和文(wen)明化程度，填补了(le)中华(hua)文(wen)明探源研究(jiu)中黄河上游核心腹地关键时期(qi)的(de)空白，极大(da)丰富了(le)中华(hua)文(wen)明起源和早(zao)期(qi)发展的(de)内容及(ji)模式；陕西宝鸡市周原遗址发现王家嘴先周文(wen)化大(da)型夯土建筑群，以及(ji)西周时期(qi)宫城、小城、大(da)城三(san)重城墙，提供了(le)中国(guo)城市发展史不可(ke)或缺的(de)研究(jiu)资料……打开封存的(de)“时间胶囊”，提升历史画面的(de)“分辨率”，中华(hua)文(wen)明突出的(de)连续性、创新(xin)性、统一性、包容性、和平(ping)性更(geng)加(jia)璀璨(can)夺目。
正是通过对珍贵历史文(wen)物的(de)考古(gu)发掘与阐(chan)释，我们得以更(geng)好了(le)解先人的(de)生活方式、思考方式、审美取向等(deng)，不断深化对中华(hua)文(wen)化的(de)理解与认识，为推动文(wen)化传承发展点亮前进之(zhi)路。近年来(lai)，良渚申遗、殷墟“出圈”、三(san)星堆上新(xin)等(deng)话题频上热搜，“考古(gu)盲盒”等(deng)文(wen)创产(chan)品供不应求(qiu)，众多国(guo)家考古(gu)遗址公园和遗址博物馆(guan)成为网红打卡地……曾经的(de)冷(leng)门学(xue)科逐渐“热”了(le)起来(lai)。无声的(de)历史文(wen)化遗存，正以生动鲜活的(de)方式与公众跨时空对话。让(rang)历史的(de)轴线再延伸，让(rang)历史的(de)信度再增强，让(rang)历史的(de)场景活起来(lai)，不断推动着中华(hua)优秀传统文(wen)化创造(zao)性转化、创新(xin)性发展，持续增强人们的(de)文(wen)化认同。我们在感佩诸多考古(gu)新(xin)发现的(de)同时，文(wen)化自豪感与自信心也在凝聚升腾。
求(qiu)木之(zhi)长者，必固其根本。文(wen)化自信，是更(geng)基础、更(geng)广泛、更(geng)深厚的(de)自信。历史告诉我们，中华(hua)民族有着顽强的(de)生命力和旺(wang)盛(sheng)的(de)创造(zao)力，是一个能够不断创造(zao)新(xin)的(de)历史、新(xin)的(de)文(wen)明的(de)伟大(da)民族。从(cong)“现代化的(de)迟(chi)到国(guo)”到“世界现代化的(de)增长极”，从(cong)“国(guo)家蒙辱、人民蒙难、文(wen)明蒙尘”到“创造(zao)了(le)人类文(wen)明新(xin)形态”，文(wen)化自信为实现民族复兴提供了(le)凝聚共识的(de)磅礴力量(liang)，为创造(zao)人类文(wen)明新(xin)形态注入深厚的(de)文(wen)化底蕴和精神滋养(yang)。考古(gu)新(xin)发现中所承载的(de)不仅(jin)是中华(hua)文(wen)明的(de)基因和血脉，也是在探寻(xun)“何(he)以中国(guo)”中照鉴“未来(lai)何(he)处”的(de)一盏盏烛光。
一个民族越(yue)清楚“我们是谁，我们从(cong)何(he)来(lai)”，就越(yue)能有力把握历史规律，越(yue)能使自己行进在历史的(de)正确方向上。新(xin)时代新(xin)征程，我们要(yao)以坚定的(de)文(wen)化自信为基础，使文(wen)化自信的(de)涵养(yang)与推进中国(guo)式现代化的(de)实践相(xiang)互促进，推动中华(hua)文(wen)明重焕荣光。
来(lai)源：北京青年报