北京市文化科技融资租赁有限公司全国统一申请退款客服电话

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【改(gai)进文风大家谈】

作(zuo)者：韩毓海（北京大学中文系教授、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长）

学风、作(zuo)风、文风都与“风气(qi)”有关，“但开风气(qi)不为师”。毛泽东(dong)同志说，“我们还要(yao)学习古人语言中有生命的东(dong)西”，而“风气(qi)”就是表达生命力的东(dong)西。

我们的前人用“风气(qi)”来形容自然、历史与现实中的生命力。《朱子语类》说，阴(yin)了又阳，阳了又阴(yin)，若一向是阳，则万物何(he)由得(de)成？

希腊(la)思想中也有一个核心词——ethic，把它翻译成“伦理(li)”过(guo)于狭窄，翻译成“道(dao)德(de)”又有些宽泛。五四(si)时期，《新青年》杂志的编辑(ji)陶孟和认为，若用亚里士多德(de)的话来说，它是指风尚、风俗，而用中国的语言来说，它是“风气(qi)”。风气(qi)，是彰显一个共同体生命力的东(dong)西。

一家、一国、一社会，朝气(qi)蓬勃、兴旺发达，这是生命力；讲话写文章，生动活泼、言之有物、直面问题，这也是生命力，文风是社会风气(qi)的体现。

我们讲话写文章，为的是用马克思主义的立场、观(guan)点(dian)、方法(fa)解决中国的实际问题。马克思主义的基本方法(fa)是辩证唯物论和历史唯物论，而辩证法(fa)的核心是矛盾。矛盾就是问题，解决矛盾就是解决问题。