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《不确定的爱(ai)：当代(dai)中国育儿的希望与困惑》近日由上海译文出版(ban)。作者关宜(yi)馨（Teresa Kuan）本科就读于加州大学伯克利分校学习人(ren)类学，博士毕业(ye)于南加州大学，目前任(ren)教于香港中文大学人(ren)类学系研究领域包括中国人(ren)类学、医疗人(ren)类学、儿童研究、文化和社会生活中的心理观念等(deng)。
《不确定的爱(ai)》源自2004年到2010年之中，关宜(yi)馨对昆明十几户普通家庭的田野调查。期间，她走进(jin)课堂、家庭与心理咨询室，见证了中国父母(mu)的育儿现(xian)实。
小珍的故事
全书的开篇讲述了关宜(yi)馨在一(yi)家大医院的精神科病房见到了一(yi)位小患者——小珍。小珍说，她接受治疗是因为“压力太(tai)大”。小珍入院前，生活被妈妈（陈(chen)佳玲）安排(pai)得满(man)满(man)当当。她的周末是这样度过的：周六8点半到12点上英语课。12点后，母(mu)女俩一(yi)起(qi)吃午饭。紧接着是下(xia)午1点半到2点半的小提琴课，然后是3点到6点的绘画课。周日的时间则用来洗澡和完成次日要交的学校作业(ye)。
2004年春节假期的一(yi)个晚上，小珍开始抑制不住地大哭，说自己睡不着、身体不舒服、感觉不对劲。一(yi)家人(ren)最终决定把小珍送去医院，先(xian)看儿科然后转(zhuan)到精神科。医生开的药也从开始的百忧解逐步(bu)过渡到赛乐特（Seroxat）——应该是为了稳定她的情绪，以(yi)及(ji)一(yi)种(zhong)名(ming)为丙戊酸的神经性药物——这是因为小珍已经开始对父母(mu)表现(xian)出攻击性倾(qing)向。
在关宜(yi)馨约陈(chen)佳玲接受访谈时，小珍的情况已经有所改善。但妈妈陈(chen)佳玲认为，这和医院的治疗没什么关系。陈(chen)佳玲推测，小珍情况的改善可(ke)能(neng)与他们(men)改变住处(chu)有关，他们(men)搬回了自小珍出生起(qi)一(yi)家人(ren)居住的小区。老社区的邻里关系十分亲密。而住在新建小区时，他们(men)谁也不认识，甚至连住对面的邻居也不来往。曾(ceng)经，陈(chen)佳玲觉得这是高档生活的额外好处(chu)，“哎呀，没有朋友是最好的！你有更多时间学习。”但她后来意识到这是个错误(wu)，“忽视了孩子(zi)的天(tian)性”。小珍其实非(fei)常(chang)孤单(dan)。
小珍的经历让陈(chen)佳玲认真思考(kao)起(qi)“尊重”的含义，特别是尊重孩子(zi)意见的重要性。现(xian)在她只给(gei)女儿报名(ming)她自己感兴趣的课程，不再给(gei)孩子(zi)“强加”任(ren)何兴趣爱(ai)好，之前这些是会引起(qi)小珍抗议的，”她不想练小提琴，就会挨(ai)骂。她会哭，她会忍(ren)着眼泪练琴。”陈(chen)佳玲回首过往，说道，“真的有点残忍(ren)。”
育儿过程中的“道德能(neng)动性”
《不确定的爱(ai)》用小珍的故事开篇，讲述了当代(dai)中国普通家庭生活的诸种(zhong)压力。尽(jin)管小珍一(yi)家人(ren)与精神病学和药物的遭遇显得不同寻常(chang)，但围绕小珍疾病发生的事件指(zhi)向不少人(ren)的共同经历：城(cheng)市生活的压力、社会竞争的加剧、某种(zhong)心理学常(chang)识的出现(xian)，以(yi)及(ji)面对不确定的未来时母(mu)亲劳动的加剧。
然而关宜(yi)馨试图对抗这种(zhong)将复杂、矛盾的日常(chang)养育实践还原为政治经济进(jin)程的简化论。面对极其缺乏安全感的孩子(zi)家长，她用共情而非(fei)鄙夷的态度来理解他们(men)的讲述。关宜(yi)馨发现(xian)，中国家长的养育投入中往往蕴含着一(yi)种(zhong)“为孩子(zi)尽(jin)力”的道德安慰。
然而究竟怎样才算“尽(jin)力”?这个问题并没有标准或规范，而是涉及(ji)“道德能(neng)动性’( moral agency)发挥的空间。中国家长们(men)尽(jin)管深知自己的养育投入受到各种(zhong)外部力量的限制，无法强求(qiu)结(jie)果(guo)总能(neng)如愿(yuan)，但这并不意味着他们(men)只能(neng)被动承受一(yi)切，对他们(men)来说，发挥“道德能(neng)动性”就意味着像战场(chang)上的军师一(yi)般(ban)去施展这种(zhong)“布置的技艺”，磨练敏(min)锐的眼光，巧妙地部署条(tiao)件，掌握(wo)出动的时机。这也让量小力微(wei)的家长们(men)在育儿这片(pian)前途未卜的海域中依然看到了一(yi)些能(neng)动性施展的空间。
关宜(yi)馨借这些中国父母(mu)的养育策略提醒读者们(men)，厘清外部条(tiao)件的限制和人(ren)类能(neng)动性的限度，是一(yi)项重要的道德命(ming)题——如果(guo)人(ren)们(men)可(ke)以(yi)更加懂得“审时度势”、学会判断什么可(ke)控、什么不可(ke)控，什么可(ke)以(yi)为之，什么必须为之，或许(xu)也能(neng)为自己应对这千头(tou)万绪的现(xian)实世界增添一(yi)份笃定和勇气。
文/北京青年报记(ji)者 祖薇薇
编辑/倪家宁(ning)